प्राकृतिक चिकित्सा उपचार दवा दिन-प्रतिदिन महंगी होती जा रही है। ऐसे में घरेलू या आसानी से उपलब्ध चीजों का उपयोग करके बिना दवा के इलाज करने की जानकारी देने वाले डॉक्टर पी. वाई. वैद्य खादीवाले इस पर अध्ययन कर रहे हैं। 

प्राकृतिक उपचार: मनुष्य जब से जन्मा है, तब से ही अपनी स्वास्थ्य संबंधी शिकायतों के लिए उपचार खोजता रहा है। जहाँ तक हो सका, वह अपने क्षेत्र में उपलब्ध चीजों, अपने दैनिक भोजन में शामिल खाद्य पदार्थों को बीमारियों की दवा के रूप में प्रयोग करता रहा है। कुछ लोग सर्दी-जुकाम के लिए तुलसी के पत्ते सुझाते हैं, तो कुछ नमक, हल्दी और गर्म पानी की सलाह देते हैं। कुछ लोग बुखार के लिए पारिजात के पत्तों का काढ़ा पीने पर जोर देते हैं, तो कुछ लंगना पर जोर देते हैं।

उल्टी रोकने के लिए कुछ लोग साली के पत्ते खाते हैं, तो कुछ लोग आम या जामुन के पत्ते खाने से ठीक हो जाते हैं। इस तरह बीमारी को फैलने से रोकने के लिए कुछ प्रतिबंधों का पालन किया जाता है। दही जुकाम, बवासीर, बवासीर, त्वचा रोगों में काम नहीं आती, पोहा, चुरमुरे, भड़ंग, भेल, मिसल पेट दर्द के लिए हानिकारक हैं, अधिक खाने से बुखार नहीं उतरता।

मधुमेह में चीनी, चावल और नमक कम कर दें तो उतर जाएगा। इसके एक या अधिक उपचार हैं। ये उपचार किफायती नहीं हैं। चिकित्सा व्यय दिन-प्रतिदिन महंगा होता जा रहा है। डॉक्टरों या अस्पतालों को बहुत अधिक पैसा देना पड़ता है, लेकिन संतुष्टि नहीं मिलती। इस लेख श्रृंखला में यह जानने का प्रयास किया जाएगा कि क्या इससे बाहर निकलने का कोई रास्ता है।

सरल और सहज उपाय
कोई भी डॉक्टर प्रकृति के बिना रोगों का उपचार नहीं कर सकता। इसके लिए पिछले पच्चीस वर्षों के चिकित्सा अनुभव में सुझाए गए सरल, सहज और सुविधाजनक उपाय लिखे जा रहे हैं। इस लेख श्रृंखला में आहार, रोग निवारक, सरल, सुविधाजनक, सस्ते और दैनिक जीवन में उपयोगी गैर-औषधि उपचारों की संक्षिप्त जानकारी दी जाएगी।

साथ ही आम आदमी के जीवन में रोग बढ़ाने वाले हानिकारक पदार्थों या व्यवहार संबंधी आदतों पर विचार किया जाएगा। अगर आपको इसका अनुभव है, तो दूसरों को बताएं, अगर आपका अनुभव अच्छा है, और अगर संदेह है, तो जरूर पूछें।

प्राकृतिक चिकित्सा का स्वरूप
हमारे राष्ट्र के संविधान में, आम आदमी की बीमारियों का इलाज करना मार्गदर्शक सिद्धांतों का एक प्रमुख हिस्सा है। उसके लिए, हमारी केंद्र और राज्य सरकारें कुछ प्रयास कर रही हैं। इरादे अच्छे हैं, लेकिन क्रियान्वयन अच्छा नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा स्वास्थ्य मंत्रालय पश्चिमी विद्वानों के हाथों में है।

देश आज़ाद हो गया, अंग्रेज चले गए, लेकिन जाते-जाते हमारे कुछ विद्वानों को अंग्रेजों ने जला दिया। इन लोगों को यह भी नहीं पता कि हमारे इलाके में आम आदमी की बीमारियों का भी कुछ इलाज है। इसीलिए करोड़ों रुपये के बजट के बावजूद, मरीज, डॉक्टर, सरकार कोई भी संतुष्ट नहीं है। उसके लिए, 'बुद्धिमान समाज' इस लेखमाला में दिए गए उपायों को आज़माए, उनका अनुभव करे, और शासकों से प्राकृतिक चिकित्सा का स्वरूप अपनाने का आग्रह करे, यह एक मामूली अपेक्षा है!

औषधियाँ अस्थायी रोगों को ठीक करने के लिए होती हैं, ताकि रोग दोबारा न हो, शरीर मजबूत हो, रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़े, इसलिए आयुर्वेद आहार और जीवनशैली पर ध्यान केंद्रित करता है। पिछले पैंतालीस वर्षों से मैं आयुर्वेद के क्षेत्र में बहुत चिकित्सा कार्य कर रहा हूँ। सौभाग्य से, पिताजी की योग्यता से, संघ परिवार के वरिष्ठ और कनिष्ठ कार्यकर्ताओं के प्रेम से मुझे एक बड़ा रोगी परिवार मिला है।

जब लोकनायक जयप्रकाशजी नारायण की हालत गंभीर थी, और भगवान रजनीश की बीमारी बहुत बढ़ गई थी, तो उनके मित्र मुझसे पूछते थे, "क्या आयुर्वेद में कुछ है?" ऐसी घटनाओं ने मुझे आयुर्वेद और रोगियों के बारे में अधिक स्वस्थ और सावधानी से सोचने के लिए प्रेरित किया।

पुणे में श्रीपाद और इंदुताई केलकर का काम देखकर बहुत खुशी हुई, जिन्होंने निडर होकर बालगंधर्व रंगमंदिर में पर्चे फेंके, "हमें टीवी नहीं चाहिए, हमें रोटी चाहिए।" खैर। मेरा हमेशा से यह अनुभव रहा है कि आयुर्वेद के अनुसार सीखे गए आहार और व्यायाम के नियमों के अनुसार मैंने जो परामर्श दिए हैं, उनसे रोगियों की शिकायतों का समाधान काफी हद तक हुआ है। इसके बावजूद, कभी-कभी मुझे यह समाचार सुनने को मिलता है कि मेरे पास आए समाजसेवियों की बीमारी बहुत बढ़ गई है। या वे बीमारी के कारण कोई काम नहीं कर सकते या वास्तव में उनकी मृत्यु हो गई है, और मैं इस पर विचार करता हूँ। 

पथ्य और कुपथ्य 
पथ्य और कुपथ्य शब्द एक चिकित्सक के दैनिक व्यवहार में आवश्यक शब्द हैं, लेकिन उससे भी अधिक, पथ्यपथ्य में क्या लाभदायक है और क्या हानिकारक, मानव जीवन के लिए क्या उपयोगी है और क्या अनुपयुक्त है, इसका विचार भी किया जाना चाहिए। पथ्यपथ्य अस्थायी नहीं होना चाहिए। यदि कोई रोग है, तो पथ्यपथ्य देते समय यह अपेक्षा होनी चाहिए कि उसे जड़ से समाप्त कर दिया जाए क्योंकि चिकित्सा का काम अस्थायी रोग को ठीक करना है, रोग दोबारा न हो, शरीर मजबूत बने और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़े, इसलिए आयुर्वेद आहार और व्यायाम पर ध्यान केंद्रित करता है। 

अगर ऐसी दिनचर्या और मौसमी आदतों का पालन किया जाए तो लोगों का शारीरिक स्वास्थ्य लंबे समय तक बना रहेगा। अगर शरीर स्वस्थ है तो मन भी स्वस्थ रहेगा। मन न केवल स्वस्थ और कार्यशील होना चाहिए, बल्कि खुश भी होना चाहिए। अगर ऐसा शरीर और मन स्वस्थ और खुश रहेगा तो आत्मा की ताकत टिकाऊ होगी। इसीलिए शास्त्रों में 'स्वस्थ' शब्द का व्यापक और सार्थक उल्लेख किया गया है।